الاحتياط [ 31 ] بأن لا يفصل بينها بما يخرج عن المتعارف المعتاد ولا يعد معه عملا واحدا عرفا بل يعد عملين وان استوفى التمام قبل خروج الروح منها . ( مسألة 8 ) : لو قطع رقبة الذبيحة من القفا وبقيت أعضاء الذباحة فإن بقيت لها الحياة المستكشفة بالحركة ولو كانت يسيرة ذبحت وحلت [ 32 ] وإلا لم تحل وصارت ميتة [ 33 ] .